miércoles, 30 de noviembre de 2016

LITERATURA Y MATERNIDAD


Literatura y maternidad  Lo primero en la conferencia es elaborar una definición de lo que ellas entienden por maternidad sin entrar en conceptos mistificadores de los que ellas escapan. La maternidad es una realidad más palpable. Eider dice que se asocia la maternidad a la vulnerabilidad, pero es menos bucólico, es algo más terrenal. Es el amor de una madre a su hijo que dicen es el sentimiento más natural del ser humano. Vamos a hablar de la relación de la maternidad en la literatura. La madre tiene la responsabilidad de cuidar a su hijo a largo plazo. Mucha satisfacción provoca la maternidad. Eres determinada persona según la relación que has tenido con tu madre; la fase oral, anal, fálica, el Edipo, el electra…. Una madre se distingue de las demás personas por el hecho de ser madre. la sociedad crea tensión, se viralizan mensajes happy de lo que es la maternidad. Si rompes con ese discurso eres una madre desapegada. Hemos de hacer visible este otro discurso. Las mujeres escritoras hablan siempre de su intimidad y circunstancias personales. A la mujer le preguntan sobre sus circunstancias personales y al hombre no. Lo femenino, la casa, la cocina, la herencia familiar y cultural todo se le pregunta a la mujer. El primer feminismo está ya superado. Vamos a escribir de la guerra de Argelia, ¿por qué siempre sobre la maternidad las mujeres? La literatura separa el género. Debemos escribir sobre lo que nos de la gana. Te preguntan ¿y qué tal cuando eras madre? Hay mucha presión sobre las madres y mujeres escritoras. Hemos de poner cosas bonitas sobre la maternidad que también lo tiene. Parece que desde un discurso se quiere acabar con la maternidad y que sintamos odio por nuestros hijos. Quizá hay un vacío de discurso, de elaboración en el discurso entre un punto y otro. Las mujeres se ven abocadas y forzadas por su militancia a expresar cosas que no sienten del todo. Hay una postura radical, de ponernos duros y firmes, para dar ese discurso que falta. Es agotador. Se la relega al ámbito de lo domestico a la mujer. La crítica literaria del país vasco sobre novelas escritas en euskera por mujeres, varía mucho del 75 al 2005. El 90% de las novelas tienen como tema principal o subtema la maternidad. El 80% lo trata de forma negativa. Lo describen como ñoño, hortera aburrido y doméstico, como unas conservas de atún. Hay mucha narrativa hecha por mujeres en los últimos años, sobretodo en la novela histórica y de amor. Se ve un acercamiento al género negro y a la violencia últimamente. Hay una reacción que refleja esta situación. Ahora la escritora se hace oscura, opina otra de las autoras.  En el ataque salimos perdiendo. En un poema de Meabe ella dice; los pechos se llenan de leche y mojan su pata, es un poema precioso. El realismo sucio americano, (del que viene la novela negra) se basa en la cotidianidad. A muchas mujeres les molesta que sea el género de lo femenino, ¿por qué lo domestico es siempre femenino? Karmele Jaio en su último libro de poesía a través de relatos domésticos hace una crítica dura a la realidad. El feminismo crea una controversia inmediata, cuando surge la palabra feminista empieza la discusión. Cuando alguien se declara abiertamente feminista. Esa palabra es un término difícil de situar. No ser feminista un hombre o mujer es inaceptable. No queremos ser superiores las mujeres a los hombres o depilarnos las piernas, queremos igualdad. Esto levanta ampollas todavía y es importante reivindicarlo. Quien no defienda eso tendrá que justificar por qué no defiende la igualdad, y quizá tenga un pequeño problema mental. El feminismo no es lo contrario del machismo. Le pasamos al hijo una antorcha, ¿qué mundo se va a encontrar?. No somos todos iguales. El papel de la radio y los discos determina las actitudes que se tenían en aquel momento. La autora confesaba que había sentido nostalgia leyendo el libro de la otra ponente. Nostalgia del tiempo pasado. Las mujeres cultivan un poco de engaño así mismas, es un sentimiento generacional. De joven eres romántica y pasa el tiempo y descubres que el mundo no es como lo imaginabas.
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Han vivido estas mujeres que hoy dan la conferencia un cambio de época. Han contemplado la escervescencia del capitalismo. En los años 80 les educaban en solidaridad, en cierto idealismo y responsabilidad social. No gustaban los chicos ricos con cochazo que ahora pirran. Se les educaba para que estudiasen lo que quisieran, de manera idealista valorando cultura y esfuerzo en un mundo que no lo valora actualmente. La cultura del pelotazo ha supuesto una caída de los valores del esfuerzo. La ética se ha sustituido por la estética y los centros de belleza, y hay muchos valores que han desaparecido. Todo responde a un concepto de rentabilidad y dinero que entonces no existía, no lo hemos vivido nosotros. De cualquier manera, la idea del dinero y el poder pertenece a la historia de esta sociedad occidental en la que vivimos. Tenemos la responsabilidad de volcar en vuestras historias, sean o no de ficción, nuestros sentimientos. Y divulgar una forma de pensar o no pensar. Generar un pensamiento como escritoras, generadoras de contenido, personas que usan el lenguaje, ese arma poderosa que se cuida tan poco. Cada libro es más consciente de eso, reconoce la autora. Queramos o no trasmitimos ideología al lector. A veces escribes sin darte cuenta de que estas trasmitiendo. Es muy importante en que trabaja el personaje y su situación económica. Datos que antes pasaban más desapercibidos a la hora de tratar a los personajes. La literatura nos ayuda a dibujar el mundo en que vivimos. Debemos ir a esa realidad. La literatura es ajena a toda ideología. Puedes ser la peor persona del mundo, un criminal, y escribir una gran novela. Ahora se hacen cosas muy útiles pero malas. Hasta que la ley te lo permita. Belen Gopegui dice que a la mujer en la novela la ponen como respiro del protagonista. No hay que ser moralista, pero debe ser la mujer fina con muchos detalles. Todo es ideológico. El protagonista puede ser misógino, muy blanco, muy heterosexual judío etc cosas que no se ven, pero están. Ya que las vamos a poner tener cuidado con qué mundo vamos a poner en las páginas. Podemos hacer algo completamente limpio, sin machismo ni racismo, muy igualitario, pero saldría aburrido. La escritora saca dos novelas este año. Lleva muchos años sin publicar novela en español. Repasa su correspondencia. Terminará un álbum de comic publicado el año que viene. La maternidad no les frena su trabajo. La vida de antes de ser madre, lo que la mujer añora de esa vida de antes, la vida anterior. ¿la echáis de menos? Tener todo el tiempo del mundo para ti. Estar en plena actividad mental…. Quitar los sentimientos de vulnerabilidad, y preocupación. Sí, lo echamos mucho de menos. La maternidad es el sentimiento más hermoso hacia el otro. No se puede evitar eso, un querer morir. El sentimiento lo compartimos todos los padres con suerte de tener hijos. Deja de ser un elemento racionalizable y razonable para ser mera emoción, eso solo se trasmite a través de literatura. Toca dejar de dormir esperando a los hijos. Los de estas novelas son padres normales, no muy literarios, gente que espera al lechero a las 5 mañana. Es un sentimiento que trasciende toda normalidad burguesa y nos convierte en algo especiales. No podemos ser súper humanos o súper womans, lo somos porque tenemos ese sentimiento de cuna y protección del otro. Es complejo el sentimiento de ser madre, lo que despierta, hay muchos diccionarios en la definición. Está sobre valorada la maternidad. Es algo natural. La mujer voluntariamente quiere ser madre o no lo desea. Tiene perfecto derecho de no serlo, si cree que no está preparada para ello, que va a interferir en su carrera. Es un sentimiento natural. Donde el corazón lleve Susana Tamaro habla de que queremos que los hijos reflejen lo que nosotros no hemos hecho. Es un error, hay que dejarles que ellos se realicen. La maternidad no es algo tan extraordinario. Es un hecho natural. Nuestros hijos son otras personas, independientemente de nosotros, tienen su personalidad y gustos. Una profesora que la tenía confianza le dijo que a los padres les cuesta aceptar que los hijos no son solo nuestros sino de la sociedad, lo decía Marx. Debemos darnos cuenta e interiorizar esto, que no son nuestros.  a veces los padres nos equivocamos.
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MARY MC CARTHY


Mary mc carthy. Fue enemiga intima de helman y de Dorothy Parker. Nació en Seattle pacifico lindando con Canadá, en el estado de Washington en 1912 junio. Y en el 89 murió, viven parecido tiempo las tres escritoras. Procede de una familia de emigrantes irlandeses. Murieron de epidemia de gripe en 1918, la gripe española. Tenía ella 6 años. Vivió su infancia con familiares abuelos y tíos mayoritariamente católicos. Va interna en el colegio del sagrado corazón de Seattle. Se aficiona allí a la literatura, no tiene acceso a ella, en clase hay selección antología de textos, fragmentos de Jane Eyre de las Bronte, no lo pudo leer entero. Un momento traumático fue la perdida de la fe, en recuerdos de una joven católica lo relata. Fue publicado en España, como la perdida de la fe de infancia. Vivió con familiares judíos y protestantes, le llevan a un cole público y laico. Se encuentra a un profesor que orienta sus lecturas. Lee los primeros textos de yoyce; dublineses y retrato del adolescente artista y de Wilde, todos irlandeses. Estudia en el Bazard College con Elisabeth Biussot. Allí pasan intelectuales artistas americanos. Crean una revista literaria en la universidad, con cierta conciencia de revindicar el papel de la mujer en la literatura y la cultura. En el 63 publica el grupo. Es un retrato coral de 8 estudiantes licenciados en 1863. Habla del matrimonio, el amor, la maternidad y los anticonceptivos. Para muchas generaciones de mujeres la formación era más que un adorno personal. El matrimonio no era la única salida ni el convencionalismo. Habla de los límites entre lo real e imaginario, la verdad imaginaria, la mentira y la ficción. Fue el libro más vendido en la lista de ventas durante 20 años. Habla de los años 30 de preguerra, aunque está escrito en el 54 62. Retrata a los grepusculos y círculos de izquierda. Critica al comunismo soviético, el estalinismo, en los años 50 arremete contra McCarthy y su caza de brujas, pero también critica a los comunistas ortodoxos. Fue periodista. Escribe libros de viajes. Estuvo en la guerra de Vietnam. Escribió sobre los escándalos de Nixon, y el caso watergate y los casos de corrupción. Tuvo muchas relaciones de amistad, se casó 4 veces. Tenía amistad con Ana harent, autora del libro filosófico- económico pensar apasionadamente. Es una filosofa política que analiza el nazismo y los campos de concentración. La banalidad del mal. Estos nazis no eran malvados o desalmados sino estúpidos. Hizo una película sobre Jerusalén, y los nazis publicado en Argentina. Masard o los servicios secretos de inteligencia israelí la perseguían. Estuvo de corresponsal. Cubre el juicio de ese indeseable para el medio. Es publicada en ingles y castellano las cartas y correspondencia entre las dos amigas. Tiene libros del 67 68 sobre Vietnam, los retratos de watergate en editorial anagrama. Escribe sus viajes por Venecia, las piedras de Florencia, su obsesión. El oasis lo mira fríamente. Publica las memorias de una joven católica. Escrito en pared son sus ensayos de literatura. “Me apeteció estar casada porque me proporcionaba seguridad”. Se divorció todas las veces. El principal critico americano del siglo xx Edmur Wilson es el segundo marido de ella. “El insistió en que nos casáramos. No contento con convivir quería un niño y lo tuvimos. He sido incluso feliz, pero me sentí tan oprimida como de niña. Ahora celebro la existencia de mi hijo, ahora tiene 44 años y es profesor en Canadá. Había pocas virtudes en mi marido, pero le dejó una niñera al niño y yo disfruté de mi hijo. Por lo demás, mi marido fue un tirano”. James west parecía de una novela del oeste en plan dandi, iba en tren a todos lados. Es su cuarto marido. Viven muchos años en París en una pequeña casa llena de montañas de libros pues odiaba la tv. Silvia Cistel, la de Enmanuelle, era amiga suya y los visitaba. Tiene memorias del marido que he crecido. Durante 8 años de su vida, de los 13 a 21 años, fue la perdida de la fe. Volvió a nacer a los 13 años con la libertad de leer lo que quería. A los 13 años descubre los libros. A los 21 descubre el amor, y se casa. Escribió el libros de relatos los hombres de mi vida. Le gustaba estar casada. Después de perder la fe, si Dios no hay tiene que haber maridos…. Escribe Una vida encantada, sobre caníbales y misioneros. Tiene ideas y novelas y ensayos sobre literatura, escribir novelas no es de juventud ni vejez, escribió dos novelas después de los 65.
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Con la provocación de ser ya licenciado, paseó por las tediosas calles de Nueva York, en la calle 80 había una iglesia episcopal, en las calles de Washington Scuare, cabañas de artistas y coches de caballo, una plaza francesa. Que placer pasear por Central Park en calesa a media noche. La novia había invitado a parientes amigos y familia. Trabajaba él como ayudante de empresa. Fue una boda singular. Trabajaba en Misuri, en un curso de formación de técnicas de mercado. Estaba matriculado en la escuela de comercio. Invitó a sus compañeros de universidad. Se fue a  vivir a un  piso. Quería legar su cerebro a la ciencia. La novia era una joven delgada y enérgica. Tenían relaciones prematrimoniales. El amor es una ilusión. Como una actriz leía en la cama su papel, date por besada. En la cena invitó a sus compañeras de promoción. Todo el miembro del claustro, incluso la siquiatra de la universidad que la habló privadamente. Se sacó del pecho un anillo. Desaparecía de las clases en la universidad, robaba libros, y le interesaban los animales de las cacerías. Y tirar chinitas por la ventana. Sus amigas estuvieron presentes en la iglesia. Él le dio el regalo de boda. Había invitado a las privilegiadas damas de honor que buscaban pretendientes donde escoger.
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La escritora era afilada sarcástica en sus novelas, puede parecer a veces ingenua y su narrativa habla de las ideas juveniles que traicionamos; la fe religiosa, el deseo de casarnos… . Gertrude Stein es otra autora experimental que incluimos entre las norteamericanas excéntricas, Flanery o Connor, Eudora Welty, Djuna Barnes con el bosque de la noche también lo fueron. En la espalda de Parker se habla de cómo se mueve el canon literario con la entrada de las mujeres
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LILIAN HELMAN


LILIAN HELMAN

Vino con Dorothy y uno de sus maridos a Europa. Se casó unas cuantas veces. Se habían conocido en Hollywood trabajando para los grandes estudios escribiendo pelis, tiene un Óscar Dorothy Parker por ha nacido estrella. La obra de Helman es teatral. Adaptó obras al cine. Suena a Nueva Orleand, pero su literatura nada tiene que ver con la literatura sudista. Nació en 1905 y murió en 1984. Su primera obra de teatro la lanzó a la fama; es la calumnia escrita en el 34 y llevada al cine un par de veces. Dos compañeras de trabajo, dos profesoras son acusadas falsamente de lesbianismo. Se lleva al cine en el 35 con esos tres, no era historia de acusación de lesbianismo, sino que se había liado con el marido de la otra. En 1961 se estrena la historia acusación y calumnia, con Wiliam Wilder de director, en el 61 Audrey Hepburn y sirley mc laine actúan. otra obra de teatro suya es la loba con bette Davis.  The laydy fasses y the childe hair o la hora de los niños. La autora pretende ajustar cuentas con su familia materna de la alta burguesía sudista de nueva Orleans, son emigrantes judíos centroeuropeos liberales. En la loba hay una madre tremebunda, se refleja la relación entre las dos. Estrella del norte, parte del bosque, jardín de otoño o muñecos en el ático son otras de sus obras.
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Tiene 3 libros de memorias, conocidas en España como una mujer con atributos formada por una mujer inacabada en el 69, pertimento en el 76, y tiempo de canallas. Es su biografía. Se ve el interés que tiene en la contextualización social histórica de su vida. Pasa por el Hollywood dorado de los grandes estudios, la guerra civil española, en el 28 va a la guerra mundial como reportera en Europa, de procedencia europea. En el Mc carthismo, se la reprime de forma tremebunda y ella lucha por los movimientos de derechos civiles. Estos ensayos están editados por la editorial Lumen. Patimento es el más famoso. En la película Julia aparece Jane fonda, Vanesa Ripley, alter ego de Hellman, de muñecos en el ático. Pentimento funciona como un libro de relatos. Retrata la segunda guerra mundial y el holocausto de judíos socialistas comunistas. Milita en el partido comunista de EE.UU. Igual que su compañero de vida que es Dashiel Hammet, autor de novela negra como Raymond Chandler. Ha creado el halcón maltes o el hombre delgado con Bogart, en los EE.UU. de entreguerras.  Es su compañero de vida. Era alcohólico y muy misántropo, poco amigo de la gente y vida social. No se llegan a casar. Bogart sale en la Llave de cristal, el hombre delgado o cosecha roja que se han llevado al cine. En hombre delgado, Nick y nora Jack son dos detectives (alter ego de Hammet y Helman). La obra está regada por diálogos resfriantes. Nora está casada con Nick Chandler. Un matrimonio de detectives, que funciona como las memorias propiamente dichas. Por esas memorias desfilan escritores, artistas de cine. Es autora de unas memorias anti sentimentales. Quiere escribir memorias, pero no caer en la frase “me acuerdo” pues las frases que así empiezan son muy malas. Las historias de la niñez no son creíbles, ¡qué interesados que son los recuerdos! Estuvo en varios sitios, viajó a la URSS… Entre la aburguesada clase obrera americana ella pertenecía a una clase privilegiada. La militancia izquierdista era una pose de las clases privilegiadas. Durante la era mc Carthy a las dos los hacen la vida imposible. A Hammet le encarcelan, esto terminó de hundirle. Le interrogo un comité de actividades anti americanas. Perseguían a los intelectuales pogres. Ella no podía ajustar su conciencia a la moda de este año. “No dejo que los polis o  el juzgado me digan que es democracia”. Le vetaron en Hollywood, lo hacen vida la imposible, en esta epidemia de reaccionarismo en EE.UU. Hay delaciones, se delatan unos a otros en el ambiente enrarecido de la época. Se relaciona para bien con Doroty Parker. De hecho, fue albacea del testamento de Dorothy, que legó el dinero a la lucha por la igualdad de los derechos negros, de luther King. Con Mary mac Carthy, en cambio, estuvo a la gresca siempre, tenían una relación bastante agria. En una página dice que lo que escribe Helman, hasta sus artículos, es mentira. Se hizo una comedia musical en Broadway sobre estas dos, donde se cuenta la relación de ambas dos amigas y se llamó; amigas imaginarias.  Dasiel hamet tiene una hija de una relación anterior. “Mi actitud era de admiración e indignación”, dice la hija. “La escritora era mentirosa graciosa generosa manipuladora. Igual que hay colesterol bueno y malo, que no concuerdan, pero están en el mismo cuerpo”.
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Este es el principio de mujer con atributos:

Nace n Orleans, la madre estaba enamorada de un aviador de guerra. Los abuelos y la familia materna se traslada. Eran tres muchachas casamenteras en un apartamento y, los tíos eran jóvenes y guapos. La niña los atisbaba desde el cuarto de las criadas, los adultos movían los labios sin emitir saludo. Había nuevas pretendientes, fiestas, reuniones corporativas, la niña airada aprendió a respetar al dinero, y el auto desprecio y los errores en ese periodo. La  figura de la madre se fue desvaneciendo. Tenía más afecto a la familia paterna, porque eran libres. La familia materna era de un solo color, la familia paterna tenía más de un color. La madre era una madre excéntrica de carácter dulce, que no rechazaba la clase media y le gustaban los gentes sencillas,. Hubiera suido más feliz en una ciudad atrasada, con esa campa de caballos de los que hablaba toda su vida. Movía los labios en una iglesia bautista o sinagoga. Se podía hallar a Dios en todas partes. En todas las iglesias estaba a gusto. Las naturalezas simples pueden ser complejas. Los niños quieren que seas de una forma solo, no de varias. El padre no era buen pretendiente para una mujer bella. Los tíos no se casaron nunca, el tío no contrajo matrimonio hasta que murió la abuela. Hacia lo que quería el padre, por retenerlo y comprenderlo. Freud hubiera flipado con esta casa de muertos, y las estufas le gustaban al padre. Se pasaba media hora ante ellos. Traía tristes señoras de mediana edad que conocía en un parque. Escribía relatos sencillos de pobreza o soledad, la invitaban a cenar. La semana que iba a durar el trabajo, se convirtió en tres. La madre era gente compulsiva. Ya tenía un cuento de madre, el niño murió de parto. Tenía varios libros en su biblioteca. Pintaba en la silla preferida de mamá. Ella asentía con la cabeza, cuando tenía los pensamientos en otra parte. Localizaron a ese pintor después. Cuando la madre lleva 5 años muerta comprendió que la quería mucho. Fue hija única. Estaba casada y encinta la madre. Tenía 23 años, había estrenado dos obras. El cuerpo se llevaba mal con la anarquía. A la madre le gustó que perdiera al niño. Los padres tenían una hija única. Caótica anarquista. No había equilibrio en un mundo de personas que me usan para atacarse mutuamente. Eran brazos afectuosos. Oía las bromas del padre de como gustaba el dinero a la familia materna. Los vagabundos ajenos a la familia paseaban por la calle. El padre era un hombre atractivo atrayente orgulloso. En sus vidas hubo varias mujeres. Perdió la dote de su madre. el padre se ganó bien la vida como viajante de comercio. La niña pasa 6 meses con sus hermanas. De la escuela de Nueva York a Nueva Orleans. No destacó en la escuela o en la universidad. “Dejarme en paz para leer a solas”, decía la protagonista. Saltaba con gracia el primer obstáculo. Vinieron a España. Fueron donde Allan Cabell, el segundo marido de Parker, activista de izquierda. En el velatorio funeral la señora se le acerca y le dice; “¿qué puedo hacer algo por usted?” “búsqueme otro marido. Tráigame pan centeno con jamón y guarden la mahonesa”.                                                   No era especialmente guapa Helman. Le arruinaron la vida con el mc carthysmo. Nos ha ido mejor que a la mayoría, pero no muy bien. Aborda periodos de guerra, el alcoholismo suyo y de su marido, pero lo trata sin dramatismo. Es enemiga de sensacionalismos, y de las frases que empiezan con “recuerdo”, esas frases son malas. No se recrea en sus épocas difíciles socialmente. Se aparta del dramatismo en sus memorias y novelas. Plantea su historia personal y de los EE.UU. en el siglo xx y Europa
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