jueves, 28 de septiembre de 2017

ENTREVISTA A BLANCA SARASUA

1-¿A qué edad empezaste a escribir y a publicar? ¿Cuándo decidiste que serías escritora? 
-Empecé a escribir a los cuarenta años, aunque la poesía la llevaba dentro de mí, y mi primer libro vio la luz a mis cuarenta y cuatro. ¿Cuándo decidí ser escritora? Yo no lo decidí. Sencillamente fue la poesía la que me secuestró y en ella, a pesar de los desplantes que me hace, encontré la libertad.
2- ¿Qué significa ser la esposa de un pintor como Ignacio Ipiña?, ¿te sentías a la sombra de él?, ¿te tenía como musa o motivo de inspiración de sus cuadros? 
-Era un gran pintor y un gran lector. Me enseñó a amar el silencio. El silencio creativo. Y yo lo encontré por medio de la palabra. Nunca me sentí en la sombra. Y más bien fue él quien me inspiró a mí.
3- Empezaste a escribir en el taller de Ramiro Pinilla. ¿Cómo fue tu experiencia con él. ¿Guardas buen recuerdo del escritor? ¿Cómo le conociste?
Nadie puede enseñarte a escribir porque cada cual elige su camino. Pero sí pueden decirte por dónde vas a caerte. Ramiro, y todo el grupo, decíamos lo que pensábamos ante la lectura de un poema. Criticando a los demás aprendes a criticarte a ti mismo. Y eso a veces requiere una buena dosis de humildad. Ramiro fue un amigo grande en mi vida, por su honestidad y su sinceridad.
4- ¿Has pensado alguna vez dar talleres o clases de literatura? 
-No. Sería un desastre como profesora. Hay pocas personas que sepan admitir una crítica sincera. Aunque pienso que se puede aprender como profesor y como alumno. Todos tenemos algo que decir.
5- ¿Qué piensas del panorama de la poesía actualmente en España y las nuevas generaciones?
-Salvo honrosas excepciones, bastante numerosas afortunadamente, hay un consumo poético que poco tiene que ver con la poesía. Pero eso pasa en todas las edades. Esa pequeña reserva de gente joven que vive por encima de ese consumo puede ser la esperanza.
6- ¿Qué piensas de la buena y mala literatura en general y en España, de los best sellers (novela negra, histórica y libros de auto ayuda)?
-Sencillamente, la mala, no es literatura. Y los best sellers digamos que los miro de lejos. Me reservo el beneficio de la duda.
7- ¿A qué movimiento, generación o corriente crees que pertenecen tus poemas?
-No tengo ni idea. Escribo sobre lo que me quema por dentro y aspiro a ser poeta. Pero no es un título académico.
8- ¿Cultivas el verso libre, el soneto, la poesía rimada…? ¿Qué recursos estilísticos son los que más abundan en tus poemas?
-Me expreso en la música del verso libre y quiero pensar que lo adorno de metáforas. Una idea dispara mucho más lejos reflejada en imágenes que la consolidan.
9- ¿Qué autores son para ti de cabecera? ¿Qué obras te gustan, y cuáles te han influenciado?
-Dependiendo del momento en que vivas, todos evolucionamos, te inclinas hacia distintos autores. Antonio Machado y su profundidad. La integridad de José Ángel Valente. La ironía de Ángel González y Gil de Biedma. La elegancia de Gerardo Diego. El surrealismo de Juan Larrea…
10- ¿Mantienes relación con otros escritores? ¿Cómo se relaciona ahora un escritor con otro? ¿El café Gijón, el Facebook, email, whassap…?
-Para mí no hay como una conversación mirándote a los ojos. La informática ayuda, por supuesto, pero no es la panacea. Ramiro Pinilla solía decir: no quieras conocer a un escritor cuando te gusta su obra, igual te decepcionas. En su caso, no me decepcionó en absoluto.
11- ¿Eres caótica o disciplinada escribiendo? ¿Te dejas llevar y luego corriges? ¿Dónde te pilla la inspiración?
-“La poesía llega como un ladrón a la casa del crimen. Ahí está. Viene porque la he llamado yo”, decía León Felipe. Llega mandando. Pero eso le pasaba a él, los demás tenemos que suplicarle más que se deje ver, es decir, necesitamos una disciplina mínima. ¿Qué si corrijo? Un poema no está terminado nunca. Una vez publicado, que ya no tiene remedio, sigues descubriendo errores.
12- ¿Qué te lleva a elegir los temas que tratas en la poesía?  Por ejemplo, el arquetipo de don Quijote.
-Escribo sobre las cosas que enseña la vida, y que siga enseñándome por mucho tiempo. En concreto, don Quijote y Sancho, Sancho y don Quijote- qué sería del uno sin el otro-, me ayudan a entender que la vida es un baciyelmo. Tiene mucho de bacía, la palangana de barbero que don Quijote llevaba a guisa de casco. Pero también tiene yelmos, momentos de creatividad, de alegría, de locura -que en pequeñas dosis es necesaria-, de sorpresas agradables que nos llegan. Sólo hay que saber verlos.
13- Definirías tu obra como evasiva o con conciencia social? ¿Escribes poesía social o experimental o estilista o surrealista?
-Un poema no puede conformarse con la estética. Tiene que decir algo, revolvernos por dentro, cuestionarnos algo. La poesía florero se muere de aburrimiento. Por lo menos a mí se me muere.
14- ¿Estás más cómoda en la fantasía o en la realidad?
-Pienso que hay que buscar la fantasía que subyace en la realidad, para a veces poder soportarla. Hace mucho me uní a Unamuno que pedía voluntarios para ir en busca del sepulcro de don Quijote, y recuperar el yelmo.
15- ¿Cómo te definirías políticamente?
-Digamos que practico el agnosticismo político. Como dice un amigo mío: “Yo no quiero a los pueblos, quiero a las personas”, y acepto que piensen como quieran. Creo que es la mejor manera de entendernos. Siempre que también sepan escuchar, claro.
16- ¿Qué piensas ahora de los mileuristas? Antes nos indignábamos por tener mil euros y ahora nos peleamos por tener 300.
-Es una forma de paro encubierto.
17- ¿Qué causas sociales te parecen más importantes para abanderar? ¿Te consideras feminista, anti-taurina, ecologista, vegana, a favor de los derechos de los gays?
-Por este orden: totalmente a favor de los derechos de los gays, feminista sin carné, ecologista -aunque somos unos hipócritas porque todos, de una manera u otra mancillamos a la naturaleza- anti taurina. Vegana no, por favor, con todos mis respetos.
18- ¿En tus poemas hay rasgos autobiográficos?
-Eso es inevitable. Todos escribimos de lo que llevamos por dentro.
19- ¿Crees que un escritor tiene que publicitarse en la Tv, colaborar en medios de radio, contestar llamadas de teléfono en concursos o programas solidarios, o te parece todo esto un circo mediático? ¿Dónde acaba la responsabilidad social o el compromiso del escritor y dónde empieza el negocio? ¿Te gustan las actividades “extraliterarias” como ir a presentaciones, conferencias etc…?
-Más bien un círculo mediático. En el caso de la poesía, salvo en contadísimas excepciones, es imposible hablar de negocio. La poesía no da ni para merendar. Y es mejor así. Porque es imposible que interese en esta sociedad de cartón-piedra. Estaríamos fallando nosotros.
20- ¿No has pensado en tener un blog?
- Pues no. Bastante tengo con los email y los whassap. Tengo un contencioso con la informática.
21- ¿Qué piensas de internet y del ordenador que ha cambiado el mundo literario? ¿Consideras internet, la wiki y el book un logro o un retroceso? ¿Y qué te parece la piratería?
-Toda la informática me parece un avance extraordinario. Pero empleándolo en su justa medida. Es un medio, no un fin. En el metro, casi todo el mundo va trajinando en su móvil, y no mira al que viaja enfrente. Y aún peor, practicando en una playa sin fijarse en el lenguaje de las olas, o en el testimonio de un monte. Al final, ¿seremos como máquinas?, ¿Dónde queda el vuelo de un pájaro? Y la piratería es eso, lo que su nombre indica: piratería.
22- ¿Qué consejos darías a un poeta novel? ¿Has leído muchos poemarios primeros? ¿La gente te pide consejo?
-No soy quién para dar consejos porque yo también tengo mis fallos. Igual pediría que no adjetiven tanto, me lo digo también a mí. Hay que dejar la jaula del poema abierta para que pueda acabarlo quien lo lea, y luego dejarle volar. Como la caja que guarda el cordero que todos soñamos, el dibujo que le entrega impaciente el piloto a “El Principito”, ese maravilloso cuento de Saint Exupery donde nos pone a caldo a las personas adultas.
23- ¿Qué piensas de la mujer y del feminismo?
-Que sigue siendo necesario. Hoy a los niños hay que educarles en la igualdad desde pequeños.
24- ¿Qué te parece la novela “Patria” de Aramburu? ¿Iba siendo hora de tratar el tema del terrorismo en literatura?
-Tiene que quedar como testimonio de lo que pasó. De la misma forma que otros puedan dar también su versión. Sencillamente para no repetir la historia.
25- ¿Cómo te sientes contando con éxito de público y de crítica? ¿Te gusta recibir premios?
-¿Y a quién no? Desde el momento que te presentas a un concurso es que te ilusiona ganarlo. Un premio es un acicate para continuar, y también una responsabilidad. Pero las críticas hay que recibirlas con precaución, aunque sean favorables. Nadie llegamos a las palabras hasta la profundidad que quisiéramos.
26- Película y grupo de música y ciudad preferida. Filósofo de cabecera. Mi ciudad es Bilbao, donde nací y vivo. Sabe todos mis secretos. Mi música la clásica, que ya ha pasado por la criba de los años. Pero también toda la que tenga calidad. Hace poco escuché un rap con una letra fenomenal. Y me quedé colgada de ella. Sólo me faltaba la visera puesta al revés… Mi libro de cabecera varía, afortunadamente, porque quiere decir que sigo renovándome por dentro, a pesar de las brasas de la edad.

                                      Blanca Sarasua
muchas gracias por tu tiempo y tus respuestas


martes, 26 de septiembre de 2017

AMBIVALENCIAS OTOÑALES DEL DUQUE DE MARZANA

AMBIVALENCIAS OTOÑALES DEL DUQUE DE MARZANA
Vuelve el periodo escolar-académico-laboral y el duque de Marzana ha hecho bien sus deberes veraniegos y de nuevo nos trae nuevas ambivalencias con las que poder soñar este Otoño que ya llega. 
                                            
              - Pureza sofisticada en la presentación del producto. Modernidad moderna. Panes y pastelería. Parece que ELLOS(productos) nos comen en vez de ser los usuarios los que gozamos con su sabor. Protagonismo a la inversa. Hincar el diente a "La biblia del pan" de Rose Levy.


              - Escaparate de DELIKATESSEN: Colorismo incesante entre la ansiedad y el reposado hedonismo.


               - En la calle transitada de la turística ciudad, la muchacha de una ONG pretende endulzar la VIDA porque comprende, a pesar de su corta edad, que la VIDA no es una ONG. Su rictus de sonrisa enarbola un matiz de esperanza.


               - Con-CEDER no es CEDER.

                                        


               - La moral anarquista no tiene PARTIDO; es algo Entero, monolítiico, compacto y sin fisuras/figuras.( Lectura para infantes picados por la curiosidad, "Las aventuras de Nono" de Juan Grave)


                - Imp-AVIDO:
                                        AVIDO de no actividad. Cohabitación con la vagancia sibilina.



                - "EL EXTRAÑO VIAJE".   (1964). FERNANDO FERNAN GOMEZ. 

                  Cine en Blanco y Negro que envuelve NEGRAS pasiones.


                - AGUJAS en aceite: Tricotar gastronómico en sala vespertina otoñal.


                - " Y tú niño, ¿qué vas a ser de mayor?.
                     Visto lo visto, yo EUTANASICO.


                - El lenguaje políticamente correcto esconde/entorpece la Realidad en el anhelo consecuente por la búsqueda de la VERDAD. Los farsantes teatreros que lo utilizan producen náuseas.


                - Amarse con valor/ Armarte de valor. Cada uno de aquellos falsos intelectuales se creía Dios, pero Dios ya estaba asentado/inventado.(A propósito de "Narcisistas" de Joseph Burgo).


                - Los silencios en  la VIDA ante temas sangrantes/conflictivos recuerdan a L. Wittgenstein; "De lo que no se puede hablar, mejor es callar".



                -  No son malos. Quieren que les queramos. Hacen todo lo posible por parecer necesarios y altruistas. Esconden mucha debilidad. Acaparan protagonismo inusitado. El mundo es su ombligo. Cuando sienten, parece que los demás tienen que sentir  más o menos lo mismo, Da la sensación de  que han visto la cara oculta de la Luna. Tienen su encanto. Cuando hablan de intelectualidad rozan el ridículo por la pedantería y la ignorancia que ocultan. No son malos. Les da miedo mirarse al espejo porque éste no miente y refleja lo que de verdad son. Salen a la calle buscando amor(como en la canción de José Luis Perales). Descalifican al otro y consiguen que sus defectos, analizados por ellos, salgan a la luz. Siempre son mediocres, pero tienen el encanto del candor y de la aparente ingenuidad. Son una banda de endogámicos polisémicos , aunque, de verdad, no son malos. Cuando te los encuentras en los saraos que las diversas Estructuras organizan, puedes hasta darles un abrazo y hablar de la última joya literaria que ellos, por supuesto, ya han descubierto. De verdad, NO SON MALOS. Sí, pueden producir rechazo. Hay libros que hablan de ELLOS.
     
Resultado de imagen de portada de narcisistas


                      - Constelación: Acción constante que debido al esfuerzo excesivo que produce roza con el dolor y hace VER LAS ESTRELLAS.


                     
                      - PUNTOS DE AVITUALLAMIENTO EN LA CARRERA ESTETICA IMAGEN-ATIVA:

                                "AL FILO DE LA OSCURIDAD". (1943). LEWIS MILESTONE.




                      - Dolor moral en la actitud antifascista ante la Realidad impregnada de falsa democracia.


           - El silencio en todo el discurso cinematográfico de "El ladrón" (1952) de Roussell Rouse deja al espectador la posibilidad de ser él el guionista, y de poner los diálogos precisos según su psicología. Dialéctica democrática en blanco y negro con espionaje que genera ansiedad.


           - El CAOS (catalán/español) es el resultado de haber sido edificado en un falso ORDEN. (Apuntes para una comprensión limitada en "La España invertebrada" de José Ortega y Gasset).


           - El movimiento dentro del tren de cercanías, al estar dentro de una NADA infinita, no se dirige a ninguna parte.("Desde Santurce a Bilbao vengo por toda la orilla").


           - Das: ¡ZAS!.
                             (Viene a cuento/imagen, "Viridiana" de Luis Buñuel).


           - El silencio ante las nuevas generaciones de jóvenes no es fruto de la sabiduría, es INCOMUNICACION pura y dura. (En la estantería, "El exilio interior" de Miguel Salabert).

           - En el escaparate de la tienda de plantas sólo hay variedad de CACTUS.
                         ¡Huyamos al ASFATO!.


           - El eco del recuerdo resuena en la antaño ciudad gris y hoy lugar de referencia para el turismo:
                                          "Nervacero no se cierra".
                                          "Suárez, cojones, a ver qué tasas pones".
                                          "PNV, UCD, la sotana se os ve".
                                                              "Una mesa para 6 con vistas al Museo".
              Sentados a la MESA del Señor(Capital/Estado) ayer como hoy.


                       - Erotismo y Gastronomía:
                                                                No se sabe por dónde EMPEZAR.
                       - LITERATURA: Amar/Comprender la VIDA:

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